女子与花卉

作者:网站采编
关键词:
摘要：凤仙花 康乃馨 闲暇之余，翻阅有关花卉的书籍，不经意间发现女子与许多花卉有着不解之缘，别有一番情趣，比如： 桃花，自古为人们所吟诵，并常与女子联系在一起。唐明皇李隆基

凤仙花

康乃馨

闲暇之余，翻阅有关花卉的书籍，不经意间发现女子与许多花卉有着不解之缘，别有一番情趣，比如：

桃花，自古为人们所吟诵，并常与女子联系在一起。唐明皇李隆基在御花园中曾摘桃花，插在杨贵妃头上，喜形于色地赞道：“此花尤能助娇态也”。唐代诗人崔护的《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”因以“人面桃花相映红”描绘少女的羞容，以致被后世衍为著名成语“人面桃花”。唐代刘禹锡将易衰的桃花比作薄情的男子，传神地袒露出一位热恋中的少女微妙、细腻而又复杂的内心世界：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”清代曹雪芹《红楼梦》中写的黛玉葬花，葬的是飘落的桃花，桃花见证了宝黛纯真而忧伤的爱情。

牡丹花，富丽堂皇，雍荣华贵，国色天香。唐朝开元年间，宫廷重视栽植牡丹花，牡丹花开时节杨贵妃常带众宫女游赏花间，如醉如痴。有趣的是，唐明皇李隆基在沉香亭与杨贵妃观赏牡丹时，传命李白作新诗。当时李白在酒犹未醒时，挥笔写就《清平调》三首，其中一首：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干”的诗句，将牡丹与杨贵妃之美，刻画得淋漓尽致。

梨花，因花素淡无染，诗人或将它比拟为满腹衷愁的少妇，或比作一身素缟、体态轻盈的无邪少女。而带雨的梨花妩媚动人，更与女子联系在一起，如唐白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”形容唐杨贵妃哭泣时的姿态，犹如沾着雨点的梨花。宋代赵福元《梨花》：“玉作精神雪作肤，雨中娇韵越清癯。若人会得嫣然态，写作杨妃出浴图。”作者将雨中梨花比作刚刚出浴的美人，平添了梨花娇美的风韵。宋代王洙《梨花》：“院落沉沉晓，花开白雪香。一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。”诗人以雨中梨花比作美人垂泪，可谓想象奇特，妙趣横生。

凤仙花，又名金凤花，其花可美容指甲，故又名指甲花。过去少女常把凤仙花摘下拌入明矾中捣碎，然后敷贴以染指甲，染红的指甲数月不退色。元末明初文学家瞿佑在《凤仙花》诗中吟道：“金盆夜捣声相应，银甲春生色更宜”将古代妇女采凤仙花捣汁以染指甲，家家户户的捣花声此起彼落的情景描绘得惟妙惟肖。

梨花

杏花

牵牛花，在诗人笔下将其与我国民间传说牛朗织女联系在一起，可谓见花生情，有的称牵牛花由织女相思之泪所化成，正如古诗所云：“久盼牛郎牵犊来，天孙隔岸望千回，相思泪化花千朵，飘向人间烂漫开。”宋代诗人林逋山在《牵牛花》诗中也直言：“圆似流泉碧煎纱，墙头藤蔓自交加。天孙滴下相思泪，长向秋深结此花”；有的诗人称牵牛花是牛郎送给织女的爱情之花，以此表达对牛郎、织女的深挚关切，恰如宋代诗人危稹在《牵牛花》中所吟：“青青柔蔓绕修篁，刷翠成花着处芳。应是折从河鼓手，天孙斜插鬓云香。”

茉莉花，历来被妇女视为喜爱之物，妇女用茉莉花作为髻花和胸花，以显其玲珑娇态。古时，妇女早起晨妆已罢，便摘几朵带露的茉莉花插在头发上，到了黄昏纳凉时，又把茉莉插在两鬓或佩在衣襟前，恰是“茉莉新堆两鬓鸦”。宋代苏轼被贬海南儋县时，见当地女子头上竞簪茉莉，不禁吟道：“暗麝著人簪茉莉，经潮登颊醉槟榔”。明代唐寅的《茉莉》诗：“春困无端压黛眉，梳成松鬓出帘迟。手拈茉莉猩红朵，欲插逢人问可宜？”道出了妇女将茉莉花当作饰物簪于发髻旁的情形。

萱草，代表忘忧，疗愁，是对母亲的安慰，被称为中华母亲花。古时，母亲住的屋子又叫萱堂，以萱草代表母爱，恰如唐代孟郊《游子》诗所吟：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。”可见，在中国萱草早就成了母亲的代称，萱草也自然成了中国的母亲之花，难怪古时的中国游子在远行前，会到母亲居住的北堂前种植萱草供母亲欣赏，以表孝心，并祈盼萱草花给母亲精神以慰藉，忘却思子之愁。

康乃馨，人称“母亲花”，属竹科常绿灌木，株形似竹，叶色粉绿，花瓣如绢，镶边叠褶，匀称地包卷在筒状的花萼之内，有的白里透红，红中带紫，粉红如金；有的白如梨花，红似蒸霞，黄若纯金，芬芳宜人。诗人曾以“虽杂兰蕙处，无争桃李时”来赞美它。康乃馨的花语是“热心”，它将自己的美、自己的香，年年岁岁热情地投向人们，这与伟大母亲的无私奉献精神可谓不谋而合

文章来源：《花卉》 网址: http://www.hhqks.cn/qikandaodu/2021/0113/1327.html

上一篇：古代文学中的凌霄花
下一篇：芳邻