西夏瓷上牡丹开

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摘要：西夏引入中原制瓷技术，结合本民族文化创建发展了极具特色的瓷器纹饰文化，其中植物花卉纹饰最具特色，而又以牡丹这种无法在西北自然环境中生长的花卉占据主导地位。 西夏立国

西夏引入中原制瓷技术，结合本民族文化创建发展了极具特色的瓷器纹饰文化，其中植物花卉纹饰最具特色，而又以牡丹这种无法在西北自然环境中生长的花卉占据主导地位。

西夏立国近200年，与宋、辽、金三国长期对峙，统治者热衷于学习汉文化，使其文化得到迅速发展。在西夏和北宋进行的榷场贸易中，北宋的瓷器是主要的商品，但数量有限，不能满足西夏王国的社会需求。由此，西夏王国建立和发展了自己的制瓷手工业。他们学习中原制瓷技术，大量高质量的瓷器出现在西夏统治者的日常生活中，此外豪华宫殿、行宫别馆、陵园、官邸宅院和寺庙也大量使用瓷质建筑材料，银川西夏陵区就出土了大量的瓷质建筑构件。

牡丹纹饰

在西夏瓷器纹饰中，植物花卉最具特色，有莲花、梅花、菊花、石榴花、茨菇等，而牡丹占整个花卉纹饰的80%以上。在经瓶、扁壶、罐、盆、钵等器物上，剔刻有大量牡丹纹，可分为折枝、缠枝、串枝三种，因器施画，姿态各异，令人喜爱。有的一枝独放，亭亭玉立；有的两两相对，婀娜俊俏，姿容妖娆。

折枝牡丹花纹，顾名思义，图案为折下的牡丹花枝，而不是全株，枝干可曲可直，形式灵活，这是西夏瓷器最传统、最常见的纹饰之一。折枝多在开光内，以一个花头为最多，少数为两个花头，也有个别三个花头的。如黑釉瓷经瓶（残），灰白胎，施黑釉，腹前后两面对称开光，内均剔刻折枝牡丹花纹，开光外刻划弧线纹，其下2周双弦纹，间刻卷叶纹。

黑釉瓷经瓶（残），出土于灵武宁东镇灵武窑址，同年入藏宁夏博物馆

还有这件白釉剔刻牡丹花纹瓷钵，圆唇，敛口，深弧腹，下腹略垂。腹部上下各刻划2周弦纹，中间开光内剔刻折枝牡丹花纹，开光外刻划弧线纹。灰白胎，胎质细密，内外施白釉，芒口。残存口沿至下腹一部分，后修复。

缠枝牡丹花纹一般在器物的肩、腹部。连绵的花枝将花叶串联起来，首尾相连，枝叶连绵，再加上鼓腹的器物造型，使牡丹造型更加饱满，生动形象地体现了牡丹盛开时的蓬勃生机。寓意生生不息，万代绵长，是吉祥纹饰中的一种，也是象征爱情的花卉纹饰之一。

黑褐釉剔划缠枝牡丹纹梅瓶，腹部剔划两丛缠枝牡丹，用刀潇洒爽利，枝叶繁茂，构图饱满，尤其枝叶交集的处理，相互间穿插合理，而又无刻意安排的痕迹，恰到好处，堪称精妙。整体构图以缠枝牡丹枝条做开光的外框，更显其匠心独运。

串枝牡丹花纹多用在罐和扁壶上，花枝、花头平串一周。这样在同一个平面的串枝牡丹是非常少见的，如西夏黑酱釉剔划串枝牡丹纹四系扁壶，在宁夏海原县征集，是串枝牡丹纹的典型代表。

牡丹纹不仅是一种艺术表现，也是一种情感象征。它在西夏瓷器上的运用，不仅体现了西夏人对牡丹的热爱以及对中原文化的吸纳，同时也象征着西夏人对幸福美满生活的向往和追求。

白釉剔刻牡丹花纹瓷钵（修复）。出土于灵武窑址，同年入藏宁夏博物馆

黑釉剔划缠枝牡丹花纹罐，出土于内蒙古伊金霍洛旗红庆河乡白圪针，现藏于鄂尔多斯博物馆

盛行原因

西夏受气候、地理环境等因素的影响，很难种植牡丹，那么西夏为何会流行牡丹纹呢？

黑褐釉剔划缠枝牡丹纹梅瓶，北京民间收藏

这要从唐代对牡丹花的追求说起。唐代很多诗人的作品中都透露出当时人们对牡丹的喜爱之情。刘禹锡在《赏牡丹》中写道，“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。裴潾在《裴给事宅白牡丹》中写道，“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹”。宋、辽时期牡丹花盛行，宋陵的石刻群中，牡丹花图案比比皆是，辽圣宗永庆陵所绘的《四季山水图》中的《夏图》，主要就是三朵大牡丹花。

牡丹作为一种常见的纹饰，几乎遍及宋代各大窑口的各种器型，西夏和宋处于同一时期，西夏的文化又多吸收了宋朝的文化，受唐宋人喜爱牡丹花的影响，西夏瓷器上出现了大量的牡丹花。同时，西夏瓷器无论在纹饰题材还是装饰工艺上都深受中原瓷窑的影响，对汉族文化的继承和发展是西夏瓷器的显著特点。

黑酱釉剔划串枝牡丹纹四系扁壶，藏于宁夏海原县文管所

白釉剔划串枝牡丹纹瓮，藏于甘肃博物馆

装饰技法

剔刻是西夏瓷牡丹纹饰的主要表现形式。在花卉纹饰上多用剔刻工艺，尤其是牡丹花、莲花和海棠花及一些草叶纹饰都用这种工艺。用剔刻技法形成主体纹饰，胎、釉色差对比强烈，宾主分明，疏密得当；而采用开光构图，又给人以明快之感。西夏剔刻花瓷主要有刻釉、剔刻釉、刻化妆土和剔刻化妆土四种。

文章来源：《花卉》 网址: http://www.hhqks.cn/qikandaodu/2020/1210/1313.html

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